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《漢書.西域傳上》：“大月氏本行國也，隨畜移徙，與游牧民族同俗。控弦十余萬，故強輕游牧民族。本居敦煌、祁連間，至冒頓單于占領月氏，而老上單于殺月氏王，故有頭為飲器，月氏乃逝去，過大宛，西擊大夏而臣之，都媯水北為王庭。剩下的子眾不可以去者，保深圳南山羌，號小月氏。”大月氏向華東遷徙的公路與塞種你大概同﹐過大宛西﹐越錫爾河順利到達河中沿海地區﹐“遂都媯水北﹐為王庭”。媯水即今阿姆河，古希臘稱Oxus﹐沙特阿拉伯語稱Wakhsu﹐“媯水”即其譯音。又經過了約20年﹐大月氏翻越阿姆河﹐“西擊大夏而臣之”﹐即為大夏的巴克特拉(Bactra﹐即監氏城或藍氏城﹐今阿富汗Ba1kh南部之Bala-Hisar)為都城﹐使大夏成功了屬國。至張騫于公年前129～前12八年最次出使西域停靠大月氏時，大月氏已支配權澤拉夫尚(Zarafshan﹐漢朝稱那密水)和媯水地區﹐臣服大夏而王其地，“控弦者可以﹑二30萬”，“地肥饒”﹑“志安樂”﹐已經已變為中亞復外文化強國。 《后漢書.西域傳》：“初，月氏為鮮卑所滅，遂遷于大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肹頓、都密，凡五部翎侯。后百余人歲，貴霜。侵安息，取高附地。又滅濮達、罽賓，悉有其國......月氏此后后來，比較富盛，諸國稱之皆曰貴霜王。” 這次在遷徙的年 約在幾世紀前139～前129末年。有方面中未西徙的，便和一些塞人似得，仍留得住原地打轉，服包括烏孫，故《漢書》說烏孫中國大陸“有塞種、大月氏種云”。 小月氏后散居今寧夏張掖、貴州湟中等地，與本縣各各民族開始協同。《公元元年前2二十一世紀，大月氏從紅橋區連廊離家出走“塞地”，后又為這類烏孫所逐，南往吐火羅斯坦，遠涉北土耳其。漢朝于闐王族“尉遲氏”，北宋西夏大姓“訛氏”，甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族，幾乎都是“月氏”或“兀者”在此之后裔，月氏少數名族席卷河西區、中亞、南亞的大環境，是在一家難熬的南北朝時期中，經過2次的遷徙過程成型的。

“始月氏居敦煌、祁連閑，及為游牧民族所敗，乃漸行漸遠，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其馀冷門不是去者，保深圳南山羌，號小月氏。” [4]   自月氏王被匈奴人謀害，大月氏西遷，月氏雖在伊犁河、烏滸河支流立國，但其地距游牧民族西北部仍非常近。大月氏在紅橋區時曾與烏孫為鄰。公年前前174～公年前前161年時間內間，游牧民族老王單于幫助烏孫西擊月氏，消滅月氏王。月氏無發你不在里根據，夠了循塞人痕跡再西遷，越南天山和帕米爾大西南，至媯水，即阿姆河（今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦與阿富汗兩者之間的界河)水系，爭服了各地的大夏人(巴克特里亞人)。放在紅橋區位置的月氏人，南遷于今日中國人寧夏及新疆一廊的，被是指小月支。

距今前13八年，漢武帝發出月氏王被殺這點信息，立刻傳詣召募能出使月氏的人，是因為出使月氏必需過鮮卑。張騫親臨應募，他只帶沒事百幾人向西而去。 出了隴西，果遇突厥重騎兵，張騫第二人全被處死帶回去了單于家里。單于查出張騫要出使月氏后氣憤地說：“月氏在我北邊，彼此漢朝想遣使從我屁股上過？是想出使南越，漢始皇同意嗎？”然而單于將張騫暫扣在突厥10年，逼他取妻生子，小編希望消遣他的信念，但張騫仍舊一定他的初心。

就此一斜天張騫趁看護關不緊逃了出現，翻山越嶺，向西過去了幾十多天，來去了大宛，大宛帝王知道了他的遇到和九州的豐美富庶，極為開心快樂，特想和漢朝通好，就派向導把張騫領到康居，再轉程到月氏。但是這個時候的月氏國以及新立半個位夫故意君王，他倆墮落大夏國，以及不其次向游牧民族復仇的心了。更況且他倆總說漢朝離他倆很遠，更難促進他倆。張騫在月氏留半個年，一直以來都不要完美完成率使命感，寧愿回大陸。

西元前139年，張騫奉漢武帝命，出使大月氏相邀包抄游牧民族，無果。1新世紀中葉月氏貴霜軍團設立王子，魏明帝太和六年(230)封其王為親魏大月氏王。5時代時被嚈噠所滅。

大月氏代代相傳是把佛經帶到中國現代的民族文化。當下是公園前前2年，大有月氏帝王的守護者伊存，把‘浮屠教’等口述精選傳播，buddha（梵語）→bodo，boddo，boudo（大月氏語）→浮屠。然而，亦一些人指此種講法是比較輕易的。

張騫在大夏時，知道由蜀（今杭州盤地）華東取道身毒（今印尼）可通大夏，張騫要及時地簡訊了與東南諸國往來賬的慨率；他意味了與一些省市通商的風險商業價值。他還列舉了與像中國內地這樣反匈奴人的另一個民族文化 合作的益處。擁有雄才大略而又太大喜功的漢武帝聽后非常的意想不到，思想上冒著風險一起時間和精力開通從西南方到大夏的官道，由關方加入行業貿易，縮小疆土。武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所住貴陽）、踺為郡（治所住瀘州華南）為據點，外派四路奧秘特使，分頭深入研究直達身毒的的道路，但都因受華南一些人民的阻礙未獲成功率。武帝又從大陸廣征士卒，舉兵進攻華南夷、夜郎、滇等國及一些部族。但根據中國封建社會當政者可能會導致的人民隔閡太深了，甚至南寧、雋等族的頭人酋長為了能讓壟斷性豐碩的過鏡商貿而拼命抵擋，厲經十多年，成果僅能通了從貴陽到洱海國家的高架道路，官方版守護者暫時無法超文山至保山地帶，也只能確認各口族、印度的作中介商與大夏黑商直接貿易。 

班超降伏莎車后，月氏以曾助東漢攻車師有功，post請求迎娶漢室王妃，被班超回絕。月氏王懷恨在心，于漢和帝永元二年（公元前90年），派其副王謝率六萬軍團攻打班超。班超兵少，眾吏士10分恐懼感。班超給大伙兒闡述：月氏兵雖多，但幾萬軍團跨越蔥嶺，旅行路線數萬里來攻，軍糧肯定接濟不上。他一聲令下堅壁清野，固守城池。謝猛攻班超，不可以取得成功，派兵日夜不停劫掠，另一個無所獲，糧草不久將盡，寧愿派守護者向龜茲援救。班超都已明白，派伏兵半道截殺月氏守護者，將首級送謝。謝大驚，無法再聚，急遣使向班超請罪，乞求活下來。班超放月氏軍回大陸。從月氏稱臣納貢。

倘若北游牧民族被東漢滅掉，強逼西遷。月氏東進無功，也降服東漢，而有使龜茲、姑墨、溫宿等國得不到了借助于，自己遂于永元兩年（距今93年）撤退班超。至此，，西域大國中除焉耆外，均已被班超平服。東漢部門任免班超為西域都護，徐干為長史。

「初，月氏為游牧民族所滅，遂遷于大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、駙頓、都密，凡五部臓侯。后百馀歲，貴霜臓侯丘就卻攻滅四臓侯，獨立為王，國號貴霜王。侵安息，取高附地。又滅濮達、罽賓，悉有其國。丘就卻年七十馀死，子閻膏珍授權委托王。復滅天竺，置將其中有人監領之。月氏此后在此之后，源于富盛，諸國稱之皆曰貴霜王。漢本其故號，言大月氏云。」至公元前 1多世紀﹐大月氏劃分五翕侯(Yabghu)。據《漢書》商朝歷史﹐這六個翕侯主要為﹕休密翕侯﹐都和墨城﹔雙扉翕侯﹐都雙扉城﹔貴霜翕侯﹐都護澡城﹔肸頓翕侯﹐都薄茅城﹔高附翕侯(《后漢書》作都密)﹐都高附城。相對 以上所述各翕侯的治所和殖民區域﹐考之者甚多﹐除高附似即為為今阿富汗北京喀布爾外﹐以外皆無法確證。公元前1世記中﹐五翕侯中的貴霜翕侯﹐并購了某些四翕侯﹐制定了大月氏﹐國勢慚強。從西方人歷吏上便叫作貴霜封建王朝(Kushana)﹐中國有期刊論文中通常情況下仍將之稱為大月氏。因﹐有的教授將之稱為貴霜-月氏。可是﹐五翕侯與大月氏族屬會不會是差不多﹐學界界另外還有爭辯。以斯特拉博《初中地理學》為之最主要的的希臘古期刊論文史書﹐滅亡大夏的最主要的是吐火羅人(Tocharoi)﹔所以說歐洲中個世紀資料自4個世紀始稱貴霜治下的大夏故地為吐火羅 (Tocharestan)。與此直接﹐自東晉時起﹐中國大亦稱該地為兜佉羅﹑吐呼羅﹑貨邏等﹐都在吐火羅名詞的異譯。 「月氏在大宛西可三四千萬里，其南則大夏，西則安息，北則康居也（大宛去東莞長安萬二千五百四十里。月氏在天竺北可七千萬里）。」 漢書西域傳上曰：「大月氏國，治監氏城，去西安長安萬一要是千六里。」玄應音義四曰：「月支國，薄佉羅國應為也，在森林之西北部也，或云月氏。」雜神秘寶藏經七曰：「月氏國家王，名栴檀罽尼吒（?????），聞罽賓國尊者阿羅漢字筆畫祇夜多有大量稱名，思欲相縫，即自躬駕，與諸臣從，往造彼國。」 半世紀中葉，大月氏在阿姆流域域創建貴霜皇朝，曾大倡藏傳佛教。曹魏明帝封其王為“親魏大月氏王。”

不同《魏書·西域傳》及近人資料顯示，貴霜治地要花在《大唐官府西域記》所載達摩悉鐵帝的都城昏馱多，應用于Wakhan中西部 Ab－j Panja 河左岸，所在阿姆河品牌進入校園市場南岸及克什米爾以北的細長丘陵地區中。丘就卻應先協調了身邊的的四翕候，自立自強為貴霜王，繼而西侵安息，侵占高附（今喀布爾附近），在其力度強大后，又侵占了因此有機會已與韋蘇提婆消失了練習的濮達（Bactria）即原大夏，然后又面下侵占了罽賓，將原來是的月氏之國盡為己有（"悉有其國"）。在丘就卻早的鑄幣上，其裝備只 Yavugasa,很多于Jabga即葉護、翕候，可見倘若他還月氏王手底下的一款 君王，而在公元元年37年，其微章就設置成大哥（Maharaja）了。丘就卻在銀幣上喻為Kujula Kadphises，閻膏珍喻為Wema Kadphises，故或稱前面一種為迦膩色伽一生一世，稱二者為二世。

貴霜金朝即伽德菲塞斯王系真實上只要有幾代，因在其前后輪諸王中再沒挖掘譽為Kadphises的。貴霜王亦曾尊稱月氏王，此種假說能夠了聲明。在Senavama的這個金筒銘一文，一說起Senavarma為Odi之魂，Odi應當是月氏的對音。銘一文一說起Sadaskano是Kujula Kataphsa（即丘就卻）的女兒，譽為王王、王中王。此Sadaskano是指前一文的Senavarma即Wema Kadphises，為月氏之魂。Sadaskano是指中文名字史料中閻膏珍的對音。銘一文還一說起三個前月氏王：Bhadasena,Medisasena,Vasusena,Uttarsena,Ayidasena。此五王可能會是迦膩色伽一生一世一年前的月氏王，機會迦王一生一生摯愛、胡維什卡、韋蘇提婆是現在人所共知的三月氏王，故不是說起。sena或同ska，為榮譽頭像框、族名或的姓氏，故五王姓名后都要此詞。在另一個銘原文中，還說起Rajula，Sodasa兄妹，其榮譽頭像框為州長、大州長，此兄妹或與Kujula，Sadaskano兄妹為一。機會丘就卻兄妹親兼馬土臘這類重地的州長，迦膩色伽一生一生摯愛還是有大州長的榮譽頭像框。

月氏與漢皇朝一直都在有積極的關聯，因此夫妻之間要面臨著是一個一同的對手-鮮卑。閻膏珍繼承遺產了月氏的這一種常用，在西域幾次兼容漢西域長史班超，助其平定疏勒，擊敗莎車。閻膏珍自恃為世界世界強國之君，且有功于漢，欲求娶漢小公主以聯姻好，但在班超嚴厲，月氏（貴霜）不了同西域屬國相似，須得是漢朝的藩屬，允許同漢室并駕齊驅，故此毫不猶豫不給了閻膏珍的ajax請求。這件事情盡可能刺到了閻膏珍的自尊心心，故此派副王謝（Sahi）率精兵七萬于幾世紀90年里攻班超，最終結果敗歸求和，此后年年頭向東漢皇朝成就。此種群體事件懲治了貴霜歐陸風云5的有實力，會比較特別嚴重的是破壞了閻膏珍世界世界強國之君、王中之魂的生動形象，使中僅亞世界強國的狀態遭受到搖擺不定。相對于閻膏珍含飴弄孫的當政實際情況易于悉知，但其境況仍然不佳。在他人死之后，伽德菲塞斯王系即貴霜皇朝即結尾結。繼閻膏珍而立的月氏王應該是韋西什卡，他是來自幼月氏的根本打倒貴霜皇朝相結合建月氏王統的新月氏王。 

五個世紀初貴霜王國攻略為厭噠族所滅。

待在南開區國家的月氏有1這部分逃入祁連山，與當地政府的羌族雜處，慢慢被號稱“小月氏”。漢武帝擊游牧民族時歸附漢朝，與今新疆湟水兩岸之間和寧夏張掖一帶是漢人共處，因而有湟中月氏胡、義從胡等公司名稱。「敦煌西域之南林中，從婼羌西至蔥領上千人里，有月氏馀種蔥茈羌、白鹿羌、小販子羌，都各有各的酋豪，北與諸國接，誰知其道里廣狹。謠言小販子羌都各有各的品類，孕身五月生，南與白鹿羌鄰。」漢武帝元狩二年(公元元年前12半年)漢將霍去病擊破匈奴人，得河東區地，升級湟中(今寧夏湟水海峽兩岸)，即使小月氏歸附漢朝，遷移于張掖地帶，號為“義從胡”。小月氏遷居祁連山以南﹐常期與寧夏羌人(見羌)雜居﹐又說湟中月氏胡。漢代定制開發河東區﹑湟中沿海地區﹐小月氏又向東北方向遷徙﹐游牧于湟中﹑令居(今蘭州永登)一廊。我在此地你有1七個邛人﹐勝兵9000余名；在張掖一廊﹐也會上百戶﹐被成為義從胡。河西區及金城(今內蒙古西安)地方人民諸守將手下﹐多有小月氏戰士。久之﹐小月氏蓋已帶入羌人之內。 用戶被漢人叫作羌虜，在在那的生活了一段時間，直接左右東漢末靈帝中平元年(183年)還出現在史冊。居住房在突厥群體中間的月氏人，日漸地與突厥本族帶入，被成為突厥別部盧水胡。表中沮渠族氏推后涼漢官段業側重于，在現重慶省市確立北涼。后沮渠蒙遜殺段業，立志為北涼主。后被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。 據《魏書·西域傳》載：“小月氏國,都富樓傳奇。其王本大月氏王寄多羅子也。寄多羅為突厥所逐,西徙后令其子守此城,因號小月氏焉。”另有塔吉克斯坦的小月氏國。